La synthèse 05 :-La chasse aux animaux- Un mode de vie à défendre ou une exploitation de la nature à interdire ?

Contrairement aux opinions des environnementalistes, les peuples des côtes du Grand Nord ainsi que les amérindiens perçoivent la défense des droits des animaux comme une attaque contre leur droit à l’existence soit sous l’aspect économique soit sous l’aspect culturel et émotif.

Selon les autochtones, les environnementalistes ne valorisent pas l’autonomie de l’individu. La chasse aux animaux constitue une source de revenues importants pour toute leurs activités quotidiennes voire leur subsistance. Le bison est la principale ressource d’alimentation pour les amérindiens de Yellowstone aux Etats-Unis. Cet animal est essentiel d’un point de vue culturel et spirituel pour leur survie. Le massacre par les éleveurs du Montana d’un tiers du troupeau du bison prétendument porteurs d’une maladie, amène l’association « La Seventh Génération Fund », défenseur des droits autochtones à la sauvegarde des animaux menacés en extinction et au maintien de la culture des amérindiens.

Au contraire, certains groupes des environnementalistes de pays industrialisés luttent contre la chasse aux faunes sauvages et s’efforcent de protéger la nature. Ils préconisent la conservation des droits des animaux plutôt que des survies des autochtones qui dépendent sur cette culture. Bien que certains entre eux soient conscients des droits des autochtones sur la prise d’animaux pour leur subsistance, ils exigent que les chasses soient selon les méthodes traditionnelles. Le moratoire international sur la chasse à la baleine est un exemple de l’attitude à l’encontre de l’intérêt des autochtones. Les adeptes des campagnes environnementales persévèrent à demander que les animaux doivent être chassés seulement à des fins alimentaires.

(251 mots)

La synthèse 04 : Les livres électroniques seront-ils révolutionnaires ?

Le livre électronique avec un vaste choix de modèles de qualités exemplaires a transformé l’avenir du livre traditionnel. Les écrivains et les éditeurs perçoivent des fortes impressions sur le plan esthétique, économique et juridique.

D’après les écrivains, le livre électronique ou le « e-book » vise à éviter tous les inconvénients majeurs du livre papier comme la mise à jour et la lisibilité pour les livres techniques, les encyclopédies et les guides de voyages ainsi que pour les œuvres littéraires. Les livres numériques utilisent les technologies de pointe, en priorité pour améliorer le confort de lecture tout en gardant la sensualité. Les entreprises commencent à lancer de nouveaux modèles ayant des formats différents avec de nombreuses facilités. Toutefois, ces livres devraient être surveillés pour l’usage méfiant afin d’empêcher tout accès non sollicité provoquant une crise du livre numérique.

Quant au Syndicat, les nouveaux coûts liés au livre numérique devraient être analysés.
Il faudrait mettre en place des outils technologiques, indispensables d’un point de vue juridique, qui sécuriseront le droit de l’auteur contre le piratage. De même, d’un point de vue économique le prix du livre numérique avec la validation d’une TVA réduite devrait être inférieur à celui du livre papier pour augmenter l’achat à l’avenir.

En définitive, tous pensent que le livre numérique révolutionnera la technologie. Sa spécificité et son utilité immense l’emporteront sur quelques obstacles comme l’adaptation des constructeurs à de nouvelles règles numériques et la perte de la sensation physique des pages du livre papier en optimisant les bénéfices pour les lecteurs globaux.

(255 mots)

La synthèse 03 : La simplification de l’orthographe française, est-elle justifiée ?

En France, la notion de la simplification de l’orthographe suscite de nombreux débats entre les Anciens et les Linguistes.

L'orthographe française n’a guère changé depuis des siècles. Mais, l’échec des lycéens à écrire sans fautes évoque la question de la simplification lexicale de la langue française chez les lycéens et les linguistes. La complexité de la langue et la réduction du nombre d’heures d’apprentissage ne les aident pas à parvenir à un développement complet et reste un facteur discriminant au détriment de leur avenir. D’ailleurs, la plupart des élèves et des adultes veulent s’orienter vers d’autres formes de la langue. La simplification de l’orthographe pourrait améliorer la vie scolaire des lycéens et l’image sociale des français.

Les académiciens pensent que la simplification de l’orthographe française pourrait réduire l’importance d’enseignement. Elle risque de rendre la pensée insignifiante. Selon eux, l’orthographe aide à approfondir la connaissance de l’histoire et l’étymologie de la langue française. Même les Modernes font les rectifications lexicales prenant conscience de ne pas inciter une révolution. Les reformes qui ont débuté dès l’époque de Richelieu restent inconnues et la nouvelle graphie introduit en Allemagne n’a pu que dégrader le patrimoine littéraire. Les Anciens croient qu’il faut sauvegarder la richesse de la langue française car la relation à l’orthographe est émotionnelle et elle fait partie de la culture du pays.

(219 mots)

La Synthèse : 02 - La situation des expatriés au retour en France.

Selon l’étude d’IMS, le retour des expatriés, présente des complications sur le plan professionnel pour les travailleurs ainsi que leurs employeurs.

D’un côté, les salariés, dès leur retour en France, endurent une déception, comme cet employé, qui a donné sa démission après son échec à la réinstallation dans ses fonctions. Autrement, les rapatriés font face aux problèmes de la sous-estimation de leurs compétences et l’encadrement dans des positions subalternes. Par ailleurs, après la réinsertion, leurs collègues les tiennent pour les privilégiés et ressentent un perpétuel mécontentement dans leurs rapports professionnels. D’où l’abandonnement de l’idée de réorganiser le service utilisant leurs expériences acquises à l’étranger.

De l’autre côté, les entreprises françaises croient que leurs réinsertions sont plus coûteuses que leurs homologues en France à cause d’une absence trop longue. De plus, elles ne veulent guère réintégrer les rapatriés éblouis par leurs carrières à l’étranger. Toutefois, certaines entreprises comme France Télécom entreprennent des démarches formelles pour les réinsérer dans des postes appropriés. Le groupe Lafarge propose un plan de carrière munit d’un conseiller et un contrat de retour établissant le profil du futur poste et les compétences requises dès leur retour.

En plus de ces problèmes professionnels, les rapatriés, frappé par l’affaiblissement de leur statut social doivent gérer les difficultés sur le plan familial et social comme la perte du travail de ses conjointes ainsi que le choc culturel et social des enfants dévoilant des souffrances non anticipées. Puisque, l’entreprise ne les aide pas, ils gèrent leur vie avec de la patience et du courage afin de retrouver leur travail et mieux s’adapter au nouvel environnement.

(264 mots)

La Synthèse : 01- Le Mariage : Sa valeur et ses limitations

Actuellement, l’accroissement du nombre de mariages fait preuve que la valeur de l’union légitime prévale encore dans la société française. C’est la nouvelle tendance chez les jeunes. Grâce au style contemporain il y a un marché potentiel chez les nouvelles cibles, les jeunes, pour les accessoires divers du mariage. Le succès impressionnant des marques des créateurs des robes et des costumes ainsi que les livres des maisons d’éditions pour la préparation du mariage affirment que le mariage est à la mode. De même, vu que les jeunes encore se marient selon la tradition dans l’église par respect pour la culture familiale, ils assurent le maintien de la valeur du mariage religieux. Il existe bien encore un essor des mariages interculturels. Pour la réussite de ce type de mariage la tolérance et les compromis quotidiens s’imposent aux couples avec une perspective ouverte de leurs cultures et religions.

Mais, le mariage ne donne pas une assurance contre toutes les difficultés quotidiennes. Les couples parfois connaissent des inconvénients qui se développent au fur et à mesure des premières années de leur vie ensemble. L’absence du bonheur attendu plus souvent se termine par la désidéalisation du mariage. Face aux problèmes réels, le couple réagit par rapport à ses notions socioculturelles. Pourtant, les compromis interculturels ne sont toujours pas la solution. Le mariage avec les désaccords familiaux et différences religieuses relève un défi à combattre au quotidien.

(234 mots)

Essai argumenté 06 : Un point du vue sur "La mode"

Nos vêtements reflètent notre individualisme. Aujourd’hui, cette identité individuelle peut s'exprimer par la mode. Mais, signifie-t-elle une expression libre de l’intérieur ou un reflet d'une manipulation venant de l’extérieur ?

Pour l’être humain, la mode consiste en une manière de vivre pour mieux s’intégrer à son milieu social. Au plus profond de son être, elle rend visible l’image de lui-même et son propre mode de vie. Autrement dit, on s’habille traditionnellement, soit pour une fête soit pour un mariage et formellement, au travail et en vêtements sport pour le week-end.

En revanche, la mode nous fait rêver d'être célèbre et désirable. Donc, elle devient une obsession si bien qu’elle nous pousse à acheter des vêtements parfois pratiquement inutiles. En fait, certains suivent la mode au tel point qu’elle les rend anorexiques. Par ailleurs, les couturiers cherchent un moyen de l'imposer et propagent les changements fréquents de la mode dans tous les médias qui deviennent incontournables. Dans cette perspective, on peut se demander où commence la création et où se termine la manipulation....

Selon moi, la mode n’est pas vraiment importante parce que quotidiennement, elle ne nous rend pas aussi confortables que les vêtements ordinaires. Cela me convient pour les sorties, les rendez-vous et les soirées. Je crois que ceux qui ont de l’argent en ont assez pour la suivre et se prennent pour des tops modèles en portant des vêtements très étriqués en critiquant les personnes simplement vêtues.

Pour conclure, je suis d’avis que la société ne doit pas être inégalitaire et porter préjudice aux gens qui ne veulent pas conformer aux engouements de la mode. Enfin, autant que nous l’évitons, n’envahit-elle pas notre vie sans que nous la souhaitions ?

Essai argumenté 05 : « Le blé Himalaya de la génomique » et « L’intérêt controversé des OGM »

Les promesses de la génétique

Soumis à la crise alimentaire, le consommateur ne sait plus quoi manger. Cela amène les génies génétiques à analyser les perspectives du développement de deux méthodes de biotechnologies végétales. Peut-on s’appuyer uniquement sur la voie génétique pour répondre aux besoins de l’agriculture vivrière ?

D’abord, le séquençage des génomes est une technique pour accélérer la transmission d’une qualité propre dans la même variété. Elle vise à perfectionner la sélection et augmenter la production des variétés viables exemptes de maladies et plus résistantes à divers types de contraintes environnementales. Au contraire, l’OGM insère des gènes étrangers au patrimoine des espèces végétales pour développer des plantes résistantes aux conditions climatiques difficiles.

Tandis que dans la génomique, la grande dimension des génomes des céréales exige des recherches précises et chères, elle manque de fonds nécessaires. De plus, ces études sont très étendues et fatigantes. De même, les agriculteurs utilisent très peu d’OGM en raison d’un accès difficile aux banques de semences et un coût très élevé. D’ailleurs, il reste une technique expérimentale prétendant un succès plutôt sceptique.

Selon moi, les essais en laboratoire sont adaptés à l'étude des gènes aux complications générales. Mais ces conditions de culture sont stéréotypées et ne reflètent pas la complexité spécifique de l'agriculture.

En Inde, la culture d’un coton transgénique, mis au point par Monsanto, une société américaine, doit résister aux attaques des insectes, en réalité reste infestée. Les petits paysans qui ont compté sur l'OGM plus cher, restent désorientés au tel point qu’il leur conduit au suicide. La biotechnologie pourrait-elle nourrir le monde sans qu’elle soit nuisible ?

(262 mots)

Essai argumenté 04 : Travail – Sachez maîtriser vos sentiments.

Les émotions révèlent notre personnalité. Parfois, elles nous empêchent d’être raisonnable et entravent notre avancement professionnel. Le bureau est un lieu où l’on simule la scène familiale. D’où la difficulté à concilier le cœur et la tête. Ne faut-il pas trouver l'équilibre entre les objectifs professionnels et affectifs à l’avantage de la vie professionnelle ?

Au lieu du travail, la disposition des directeurs envers les effectifs est un facteur intégral pour l'exécution d'organisation et l’augmentation des revenus. Les perspectives positives, communes et émotives auront des bénéfices le plus élevés.

D’ailleurs, un bon moral d’une équipe influe sur l’humeur du groupe si bien qu’il affiche un changement du style de l’exécution produisant une convivialité. L’étendue d’une bonne entente des émotions d'un à l'autre est un phénomène contagieux.

Cependant, Les émotions des personnes ne doivent pas l'emporter sur elles-mêmes. Dans le cas d'André Agassi « la star de tennis », pendant un match il a proféré une obscénité sur la cour. À cause de son accès de colère et faute de son habileté il a perdu son match. Il lui fallait une émotion appropriée pour qu'il ait pu gagner.

Bien que nous prenions l’orgueil d’être raisonnables, les décisions sont non seulement prises par la raison, mais elles dépendent aussi de l'effet des émotions et de la pensée. En fait, les émotions appropriées avancent la prise de décision énormément. Ainsi nous devons optimiser des émotions à notre avantage.

À son noyau, l'émotion, ne communique-t-elle pas quelque chose d'importance à toutes les personnes ?

(250 mots)

Essai argumenté 03 : Quand l’école cognait…….

Bêtises, désobéissance, mensonges, ce sont de mauvais comportements quotidiens de certains élèves. Sauf quelques-uns, les enseignants confrontés à de tels actes de la part de leurs élèves n'hésitent pas à les châtier. Les sévices corporels doivent-ils intégrer dans le système éducatif ? N’ont-ils pas un impact néfaste sur l'enfant ?

Au fil des siècles, même si les préceptes du pédagogue ont conseillé des proportions applicables pour les corrections à l’école, interdisant l’usage de la main ou les coups de pied, les instituteurs ont soutenu que les châtiments corporels sont efficaces pour faire obéir un enfant immédiatement. Ainsi, les écoles sont devenues l’arsenal punitif.

Toutefois, les spécialistes de la pédopsychiatrie décrient la punition physique et les traditions éducatives du caractère «préjudiciable». Les psychanalystes soulignent les conséquences graves sur la psychologie de l'enfant, nuisible pour l'épanouissement des enfants.

Or, compte tenu la qualité de la relation enseignants enfants, le type, la fréquence et l'émotion associée aux châtiments corporels, on ne peut pas supposer que tous les enfants qui ont connu ces punitions deviendront agressifs ou délinquants.

Par ailleurs, les instituteurs énervés, donnent des fessées pour décharger leurs frustrations. Cela remet en cause la mission des enseignants.

Évidemment, les punitions ne sont pas les seuls moyens de s’apprêter l’élève pour l’avenir. En somme, il vaut mieux lui donner des encouragements lorsqu'il fait bien, que de le réprimander ou de le cogner lorsqu'il fait mal. L'éducation doit privilégier l'apprentissage. Ne faut-il pas donner aux élèves un apprentissage productif qui est axé sur leur développement exhaustif ?


(252 mots)

Exposé 01 : Croyances et traditions populaires et réalité des faits

L'homme a toujours cherché à comprendre l'amour et sa situation amoureuse... ce qui n'est pas toujours évidente. Trouver l'âme soeur est loin d'être une chose facile aussi. L'amour est donc entouré de diverses superstitions et de traditions très éloquentes. La signification des traditions populaires, a-t-elle évolué au fil des années ?

Dans un premier temps, je vais parler de l'évolution des superstitions et des traditions dans le contexte amoureux. Puis, je présenterai les pratiques actuelles très amusantes ayant une tendance aux hommes. Enfin j'analyserai la nouvelle vague de manifestation de l'amour.

Les « superstitions » ont existé de toute éternité, dans toutes les sociétés et ont fait osciller l'avenir de leurs croyants ou croyantes. En France, au moyen âge on a utilisé des oiseaux et des animaux pour symboliser les prédictions. Par exemple, un vol de cygnes annonçait un mariage heureux et paisible, un rouge-gorge prédisait le mariage avec un matelot etc.

Je me souviens que lorsqu'il pleut pendant un mariage en Inde, c'est un signe de chance car le ciel pleure de joie. Le port de l'alliance à l'annulaire gauche provient d'une croyance égyptienne selon laquelle ce doigt suit la veine de l'amour qui conduit directement au coeur. La bague de fiançailles obéit d'ailleurs à la même coutume. Romantique, non ? La jeune mariée doit porter le jour du mariage quelque chose de vieux, quelque chose de nouveau, quelque chose d'emprunté ou volé et quelque chose de bleu sinon l'échec guette l'union.

Il existait bien encore quelques pratiques actuelles qui ont été à la fois amusantes et tendancieuses à savoir la coutume des hommes de préparer une liste marquant les noms d'une fiancée éventuelle sans que les jeunes filles le sachent. Il est bien évident que cette coutume avait une attitude machiste.

Puis avec l'avènement des coutumes du message amoureux au xivème siècle une évolution remarquable a commencé à éclater d'une façon apparemment la plus romantique. Au xixème siècle, les premières cartes Valentines imprimées, pleines de poèmes, se manifestaient. Ensuite, l'Internet a occasionné les échanges des messages amoureux en toute vitesse avec toute parure, des fleurs, des chocolats, des bijoux etc. On connaît un essor de nouveaux marchés potentiels. Du coup, les vendeurs utilisent le marketing agressif pour capter la part du marché et ainsi l'amour se commercialise. En fait le caractère expressif de l'amour se retrouve sur la carte de Saint-Valentin le 14 février. Partout dans le monde, le jour de 14 février, cette passion ahurissante non pour l'amour, mais pour la manière de déclarer son amour bien qu'elle soit fausse, devient dévorante.

Pourtant, Aujourd'hui cette coutume est dépourvue d'un sens significatif. Cela se voit que même si c'est une affaire coûteuse et folle, pour les jeunes, le 14 février est un jour de célébration et découverte de l'amour quand certains auraient un coup de foudre, d'autres trouveraient leur l'âme soeur après avoir vécu beaucoup de douleur et quelques-uns aussi dépenseraient beaucoup d'argent pour le chercher et les restes fêteraient sans aucun but.

Apparemment, ce type d'amour romantique est absent chez les gens d'âge moyen. Toutefois, si l'on peut dire, ce qui est intéressant pour les jeunes ne l'est pas forcément pour les autres parce qu'on peut déclarer son amour pendant les autres jours qui restent dans une année tout en restant romantique. L'autre jour j'ai vu à la télé que le président américain après qu'il a prêté serment, dansait sur scène avec sa femme. Ils étaient la main dans la main et en les regardant je peux affirmer que l'homme restera toujours romantique. D'ailleurs, en Inde il y a beaucoup de gens qui n'ont aucune idée de ce jour. Pourtant, ils expriment leur amour par des petits gestes émouvantes. Cela serait toujours un choix personnel pour le démontrer d'une façon extravagante et démonstrative ou pas. Or, Cela va de soi qu'on peut être amoureux et romantique même on ne fête pas le jour de Saint-Valentin.

Pour conclure je crois, sans aucun doute, que le 14 février ne reste qu'une coutume ennuyeuse et coûteuse quand on est obligé de faire un cadeau (un effort désespéré) malgré l'absence de l'amour et la passion.

Les traditions populaires, restent-elles un engouement passager des gens crédules pour leur donner l'apaisement d'être aimé ? Cela m'a amené à me demander si de nos jours, le jour de Saint-Valentin est dénué de toute charme ? De tout intérêt? Quel sera son avenir?

Essai argumenté 02 : Et le Féminisme ……

Ce texte évoque l’éternelle question de l’universalisme et du différentialisme en ce qui concerne le féminisme.

Aujourd'hui, la signification du féminisme s'est considérablement étendue. On constate qu’il y a une grande métamorphose du rôle des femmes dans le monde entier. Les filles sont plus nombreuses à poursuivre des études et à découvrir les injustices qui les frappent. On entend parler du droit des femmes et les associations qui ont entrepris de grandes luttes pour la reconnaissance de leur dignité, des femmes qui ont pris conscience de leur condition, et par le biais des associations, tentent de conquérir leur liberté. Ceci afin de ne plus être considérées comme un objet sexuel dans la vie quotidienne.

À vrai dire, le féminisme n'est plus seulement associé à un mouvement social qui conteste l'ordre établi, mais aux valeurs d'égalité et de liberté qui animent la pensée féministe. L’ampleur des revendications axées sur cette attitude permet de penser que le féminisme a pour source le livre de Simone de Beauvoir intitulé « Le deuxième sexe ». On peut dire que tout le féminisme contemporain procède du deuxième sexe. Actuellement, le deuxième sexe est devenu à la fois une analyse et un procès.

La pensée féministe ne se limite pas uniquement à la quête et à l'affirmation de l'égalité entre les sexes. Par surcroît, elle prétend à chercher « la liberté » des femmes en leur donnant des outils pour s'affirmer comme des individus capables de contrôler leur propre corps et, de façon plus générale, toutes les dimensions de leur vie.

Bien qu'il existe de multiples façons de vivre son identité sexuelle ou de genre, on observe des similitudes. D’une part, dans la plupart des sociétés, les femmes sont associées au foyer, aux enfants, alors que les hommes agissent dans la sphère politique et économique. D'autre part, la majorité des sociétés humaines sont patriarcales. À ce titre ce n'est pas un hasard si les religions et les modes pensées conduisent des préjugés sur les femmes.

Tandis qu’en occident depuis les 100 dernières années la situation des femmes s'est considérablement améliorée, au niveau mondial les discriminations et les conditions de vie partagées par une majorité de femmes sont inquiétantes.

Toutefois, de pays en pays, de régions en régions, les conditions de vie des femmes sont très différentes. Le processus d'industrialisation qui a accompagné tout le XXe siècle en Occident s'accélère et s'étend maintenant à l'échelle planétaire.

Actuellement, le féminisme s’est divisé en deux mouvements : l’un voulant l’égalité et voulant supprimer la différence entre les genres, l’autre prônant la différence et mettant en valeur la différence sexuelle. Le féminisme perd son souffle.

Selon moi, ce mouvement féministe a contribué à la politisation de la vie privée. Les mouvements féministes, au début, étaient de petits groupes de jeunes qui ont lancé une nouvelle vague d’idée, culturelle, sociale, et politiques très attractives. Au commencement ils ont touché quelques femmes puis se sont élargi aux ouvrières, aux employées et préfigurent ainsi un vaste mouvement social.

En réalité le mouvement féministe s’est perdu dans les débats d’idées, en oubliant un peu son but premier : l’amélioration des conditions de vie de la femme dans cette société. A vouloir trop d’égalité on en perd peut-être une certaine identité de la femme, n’oublions pas qu’il faut cultiver la différence dans l’unité et pour cela la femme doit aussi accepter son statut d’Homme et vice versa.

Moi personnellement, je trouve que la femme se mise dans un piège. Elle s’efforce de mettre l’équilibre entre son travail et sa famille. On peut pourtant voir que les femmes d’aujourd’hui ont réussi dans plusieurs domaines comme la liberté de s’exprimer, la chance de choisir son mari, le droit de pouvoir faire des études, le droit de travailler etc. mais elles mènent toujours de nouveau combats, plus sociaux et radicaux . Mais elles ne doivent pas tenter à orienter leur combats vers la haine de l’homme…c’est une grande déformation de l’idéologie féministe qui n’est pas de détruire l’homme, mais de vivre avec lui à égalité dans leurs différences.

Essai argumenté 01 : Suppression des publicités sur les chaînes publiques en Inde.....

Nous vivons dans un monde où la publicité est un nouveau genre artistique. Certes un encart publicitaire coûte très cher, mais il permet de mieux vendre. Il faut reconnaître donc l'importance des publicités de nos jours. Par ailleurs, la suppression soulèvera les questions suivantes : Peut-on priver la liberté de s'exprimer des entreprises qui créent les publicités ou bien les droits des téléspectateurs d'être au courant des tendances nouvelles du marché commercial ou enfin même les chaînes publiques, peuvent-elles se priver des publicités grâce auxquelles elles gagnent l'argent ?

La question est de savoir si nous pourrons supprimer les publicités sur les chaînes publiques en Inde.

Il est bien connu que la situation en Inde n'est pas tout à fait la même qu'en France. Il convient tout d'abord de se pencher sur la capacité des chaînes publiques indiennes à savoir « Doordarshan régionaux » d'atteindre des foyers à travers le pays même si elles ne produisent pas ses propres émissions intéressantes. Elles doivent louer les services des producteurs privés pour une redevance de diffusion parce qu'elles ne gagnent pas assez par les publicités déjà existantes.

A ce propos il faut noter que ces producteurs privés ne veulent que travailler pour les chaînes privées qui sont plus rentables. Plus encore que cela, c'est l'impopularité chez les foyers ayant des câbles et des satellites qui évoque un problème. Ces téléspectateurs ne regardent ces chaînes publiques qu'il y a des problèmes de transmission dans des chaînes privées. Évidemment, les ressources insuffisantes les ont conduit à une perte de qualité, donc d'audience.

D'une part, il y a des problèmes financiers et d'autre part, il y a des problèmes de l'audimat. Ainsi, pour compenser les recettes des publicités et pour financer le manque à gagner, la suppression des publicités sur ces chaînes publiques entraînera une augmentation du taxe des contribuable c'est-à-dire les téléspectateurs.

Donc, il nous est désavantageux de supprimer les publicités. Il n'y aura aucun profit, aucun avantage d'un point de vue des téléspectateurs ou bien des créateurs ou encore des chaînes publiques.

Je suis d'avis que la publicité doit être un stimulant pour produire de bonnes émissions si bien que les annonceurs donneront leur contribution si les émissions sont bonnes et la retireront si l'audimat chuterait.

En définitive, je pense qu'au lieu de supprimer les publicités sur les chaînes publiques en Inde, Ne vaudrait-il pas mieux surveiller la fréquence des publicités et la simultanéité dans toutes les chaînes non seulement pendant les feuilletons, mais aussi pendant les actualités ?

Ne doit-on pas éviter d'ennuyer les téléspectateurs pour que les publicités soient bien ciblées ?

Qui est qui

Je suis équilibrée, très motivée de par soi-même, un peu philosophe, parfois rêveuse, mais en fin réaliste, confiante dans la vie et par dessus tout une battante.

Je m'appelle Meenakshi Mani. J’étais fonctionnaire dans l'organisation du chemin de fer indienne (centrale). Maintenant, je me passionne pour la langue française.

J'adore me plonger dans des livres pour y chercher leur sens profond. La lecture m'aide à améliorer ma culture générale. J'aime beaucoup lire les livres éducatifs, les biographies, les romans policiers... Egalement, j'aime voir les bons films : films américains, films en langues étrangères et indiens, films avec des effets spéciaux…. J’aime voyager pour connaître la région ainsi que sa culture et son histoire. J’aime la photographie.

Je suis une personne créative. J’aime cuisinier. La musique classique indienne est une autre de mes passions. C'est l'âme de ma vie. J'apprends et chante la musique classique carnatique.

J'apprends le français depuis 3 ans. Elle m'a permis de découvrir une culture riche d'écrivain, de philosophe, de poètes et d'artistes. La curiosité me pousse à améliorer ma compréhension du français. Maintenant je fais le C1à l'Alliance français de bombay. Je voudrais parfaire mon français. J'aime écrire et voudrais améliorer mon écriture. J'aimerais devenir une prof. et traductrice.

Ce projet de blog est innovant et représente pour moi une forme de défis.

Le blog me permet de partager mes pensées et mes sentiments en utilisant la langue française avec mes camarades et les autres personnes qui lisent mes blogs et qui veulent échanger avec moi leurs idées ou suggestions. Grâce à ce blog, je peux communiquer avec des lecteurs plus appréciatifs, trouver de nouveaux amis et aussi communiquer avec les gens d'un pays et une culture étrangère. En écrivant régulièrement, je peux améliorer le français. Enfin, il y aura l'interaction directe avec mes camarades et les personnes qui participent à ce projet.

Je suis heureuse de participer à une expérience aussi rare!

Avec de la motivation et des encouragements, je pense que ce projet aura du succès.